Ещё белеет снег на киевских холмах, а в воздухе уже витают едва уловимые предвестники грядущей весны. И так хочется выйти на прогулку!
Наш путь – в Свято-Вознесенский Флоровский монастырь, что на Подоле. Здесь другой мир, исполненный неброской гармонии. В монастырском садике алеют примулы, чуть вздрагивают на тонких шейках головки подснежников. Садик – парадиз – задумывался как прообраз рая на земле. Кругом снег, а здесь цветы. И цвести они будут, сменяя друг друга, до глубокой осени.
ДРЕВНЯЯ ОБИТЕЛЬ
Свято-Вознесенский Флоровский женский монастырь – один из древнейших в Киеве (по документам он известен с 1566 г.). Начало монастырю положил находящийся рядом Житний рынок. Ещё во времена Киевской Руси здесь торговали хлебом, скотом и лошадьми. Здесь-то и был возведен деревянный храм покровителям скотоводства – Флору и Лавру. Небольшая обитель была ничем не примечательна, пока в 1711 г. волей Петра I не воссоединилась с богатым Вознесенским женским монастырем. А в середине XIX века монастырю отдали Замковую гору, получившую второе название – Флоровская. Гору и обитель окружили каменной стеной, частично сохранившейся до наших дней. Она отделяет монастырский покой от суеты мегаполиса.
Облик монастыря создавался на протяжении столетий. Самая древняя постройка – трапезная. Именно на этом месте когда-то стояла деревянная церковь Флора и Лавра. Центр архитектурного ансамбля – Вознесенская церковь (1732 г.) – единственный действующий храм монастыря. В 1811 г. разбушевавшаяся огненная стихия испепелила почти весь Подол, не пощадив и монастырь. Но обитель возродилась – стараниями Андрея Мещанского, который перестроил монастырь, возвел там храм-ротонду Воскресения Христова (1824 г.), колокольню, дом игуменьи и корпуса келий. А в 1840-1844 гг. архитектор П. Спарро построил церковь Казанской Божьей Матери.
Однако обитель – это не только храмы, это ещё и человеческие судьбы. Монастырь на Подоле недаром слыл аристократическим – здесь принимали постриг Екатерина Милославская, графиня Апраксина, княгиню Шаховская. Игуменья Парфения (1808-1882 гг.) известна как автор духовных стихов. Но особенно запомнилась потомкам другая флоровская ч черница - сестра Нектария, в миру Наталья Долгорукова (1714-1771 гг.)
СЕРДЦЕ ОДНОМУ ОТДАВ…
В молодости Наталья Шереметьева слыла одной из самых красивых, богатых и знатных российских невест. В четырнадцать лет она влюбилась в девятнадцатилетнего генерала Ивана Долгорукова – фаворита и друга государя Петра II. Их помолвка ошеломила Москву своей пышностью. Но Петр II умер, и на престол вступила Анна Иоановна, которая поспешила разделаться с любимцами своего предшественника. Ивана сослали в Сибирь. Родственники напрасно уговаривали забыть о любимом: «Когда он был велик, я с радостью шла за него, а когда стал несчастлив – отказать ему? Нет, должно, сердце одному отдав, жить или умереть вместе». Из многочисленных «друзей» на венчание не пришёл никто. Недаром Пушкин и Некрасов позже назовут её «предшественницей жён декабристов» - 17-летняя Наталья последовала за женихом в сибирскую глушь. Спустя несколько лет Ивана казнили. Наталья осталась с двумя маленькими сыновьями.
ТИХОЕ ПРИСТАНИЩЕ
Судьба – как зебра: полоса белая, полоса чёрная… На престол приходит Елизавета, Наталье позволили вернуться, осыпали милостями. Двадцатисемилетняя красавица, поселившись в Москве, посвятила себя воспитанию сыновей. А когда дети выросли, уехала в Киев и, выбросив обручальное кольцо в Днепр, приняла постриг во Флоровский обители. Долгорукова наконец нашла тихое пристанище, где и поведала миру о своей исполненной невзгод и христианского смирения жизни в «Своеручных записках». Искренняя и печальная эта повесть пользовалась в России неслыханной популярностью. Наталья-Нектария умерла в монастыре. Не говорят, что в тихие вечера на одном из выступов горы можно увидеть женскую фигуру в монашеской одежде. И верится, что дух этой женщины не покинул эти места. Недаром же во время первой мировой войны влюбленные приходили на могилу Натальи и клялись любить и быть верными, как эта женщина, сумевшая сберечь в сердце пламя первой и единственной любви.
Наш путь – в Свято-Вознесенский Флоровский монастырь, что на Подоле. Здесь другой мир, исполненный неброской гармонии. В монастырском садике алеют примулы, чуть вздрагивают на тонких шейках головки подснежников. Садик – парадиз – задумывался как прообраз рая на земле. Кругом снег, а здесь цветы. И цвести они будут, сменяя друг друга, до глубокой осени.
ДРЕВНЯЯ ОБИТЕЛЬ
Свято-Вознесенский Флоровский женский монастырь – один из древнейших в Киеве (по документам он известен с 1566 г.). Начало монастырю положил находящийся рядом Житний рынок. Ещё во времена Киевской Руси здесь торговали хлебом, скотом и лошадьми. Здесь-то и был возведен деревянный храм покровителям скотоводства – Флору и Лавру. Небольшая обитель была ничем не примечательна, пока в 1711 г. волей Петра I не воссоединилась с богатым Вознесенским женским монастырем. А в середине XIX века монастырю отдали Замковую гору, получившую второе название – Флоровская. Гору и обитель окружили каменной стеной, частично сохранившейся до наших дней. Она отделяет монастырский покой от суеты мегаполиса.
Облик монастыря создавался на протяжении столетий. Самая древняя постройка – трапезная. Именно на этом месте когда-то стояла деревянная церковь Флора и Лавра. Центр архитектурного ансамбля – Вознесенская церковь (1732 г.) – единственный действующий храм монастыря. В 1811 г. разбушевавшаяся огненная стихия испепелила почти весь Подол, не пощадив и монастырь. Но обитель возродилась – стараниями Андрея Мещанского, который перестроил монастырь, возвел там храм-ротонду Воскресения Христова (1824 г.), колокольню, дом игуменьи и корпуса келий. А в 1840-1844 гг. архитектор П. Спарро построил церковь Казанской Божьей Матери.
Однако обитель – это не только храмы, это ещё и человеческие судьбы. Монастырь на Подоле недаром слыл аристократическим – здесь принимали постриг Екатерина Милославская, графиня Апраксина, княгиню Шаховская. Игуменья Парфения (1808-1882 гг.) известна как автор духовных стихов. Но особенно запомнилась потомкам другая флоровская ч черница - сестра Нектария, в миру Наталья Долгорукова (1714-1771 гг.)
СЕРДЦЕ ОДНОМУ ОТДАВ…
В молодости Наталья Шереметьева слыла одной из самых красивых, богатых и знатных российских невест. В четырнадцать лет она влюбилась в девятнадцатилетнего генерала Ивана Долгорукова – фаворита и друга государя Петра II. Их помолвка ошеломила Москву своей пышностью. Но Петр II умер, и на престол вступила Анна Иоановна, которая поспешила разделаться с любимцами своего предшественника. Ивана сослали в Сибирь. Родственники напрасно уговаривали забыть о любимом: «Когда он был велик, я с радостью шла за него, а когда стал несчастлив – отказать ему? Нет, должно, сердце одному отдав, жить или умереть вместе». Из многочисленных «друзей» на венчание не пришёл никто. Недаром Пушкин и Некрасов позже назовут её «предшественницей жён декабристов» - 17-летняя Наталья последовала за женихом в сибирскую глушь. Спустя несколько лет Ивана казнили. Наталья осталась с двумя маленькими сыновьями.
ТИХОЕ ПРИСТАНИЩЕ
Судьба – как зебра: полоса белая, полоса чёрная… На престол приходит Елизавета, Наталье позволили вернуться, осыпали милостями. Двадцатисемилетняя красавица, поселившись в Москве, посвятила себя воспитанию сыновей. А когда дети выросли, уехала в Киев и, выбросив обручальное кольцо в Днепр, приняла постриг во Флоровский обители. Долгорукова наконец нашла тихое пристанище, где и поведала миру о своей исполненной невзгод и христианского смирения жизни в «Своеручных записках». Искренняя и печальная эта повесть пользовалась в России неслыханной популярностью. Наталья-Нектария умерла в монастыре. Не говорят, что в тихие вечера на одном из выступов горы можно увидеть женскую фигуру в монашеской одежде. И верится, что дух этой женщины не покинул эти места. Недаром же во время первой мировой войны влюбленные приходили на могилу Натальи и клялись любить и быть верными, как эта женщина, сумевшая сберечь в сердце пламя первой и единственной любви.